白癜风援助活动 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/171020/5777828.html
五祖镇的来历（下）
大家好，今天我给大家讲的地名故事是:《五祖镇的来历（下）》。自从黄梅县的地名故事开讲至今，同一个地名连续写两篇的地方并不多。第一个是苦竹口的来历，第二个是五祖镇的来历。想想看，如果没有点“真东西”，是完全没必要这样写的。好了，闲话少表，我们言归正传。
在《五祖镇的来历（上）》中，我讲到那个瞎了眼睛的风水先生说过，“双凤朝阳”风水宝地里有两只凤凰。本来可以出两位皇后娘娘，结果因故挖开之后，有一只凤凰飞到五祖镇境内变成了一座凤凰山。那么，另外一只则飞到了什么地方去了呢，它飞到了下新镇与黄梅镇交界的一个地方，并被一姓宛的人家把风水给葬去了，并且出了个皇后娘娘宛姣莲。她嫁给了自称“大汉皇帝”的元末起义军领袖陈友谅。很可惜的是，这位真皇后宛姣莲嫁了位假皇帝；而朱元璋的老婆马大脚，却是假皇后却嫁给了真皇帝朱元璋。
原来，元朝末年，罗田人徐寿辉于元朝顺帝至正十一（年）年八月，在蕲州利用白莲教聚众起义，十月攻占浠水，被拥立为皇帝国号天完。两年后被元军打败，退入黄梅山中。当朱元璋闻讯来黄梅助“天完皇帝”一臂之力时，徐寿辉的部将陈友谅却挟持徐迁都九江，陈先自立为汉王，后却杀徐寿辉在九江登基自称“大汉皇帝”。于是朱元璋与陈友谅展开了“大战鄱阳十八春”的长期征战。
在此期间，尽管真皇后宛姣莲千方百计地帮助陈友谅，甚至连挑破一片竹叶，对方便死伤一个兵马的办法都用上了，假皇帝陈友谅仍然以失败告终。尽管没有成功，黄梅县却至今流传着：“石盘龙，宛插花，帅猴儿，中探花”的民谣。其中“石盘龙”指的是苗竹林的石家，他们的风水名为“盘龙地”，明朝时出了不少大官。其中有个石金，为明朝正德六（年）年进士，官拜监察御史，是上了《明史》的朝廷重臣。石金为官清正，教子有方。其子石溥，官任通判。嘉靖年间，石溥在黃梅县城捐地凿建双井，为百姓解决了饮水困难。市民们自发地称其井为“义井”。后人将通往义井的小巷，称为“义井衖”，一直沿袭至今。
“宛插花”，指的是真皇后宛姣莲，她出身地名为“插花地”。“帅猴儿，中探花”，指的是曾经将禁烟英雄林则徐举荐给朝廷、被当朝皇帝封为“一代名臣师表”的帅承瀛。不过，这些都是后话，当时，首先得利受益的是五祖弘忍。
唐朝永徽五年（公元年），弘忍从四祖道信那里接过衣钵袈裟后，正好要建造寺院传布佛法。几经周折后，他看中了凤凰山的地脉好。就向这片山的主人冯茂老人化缘，并在山上盖起来了五祖寺，从而开创了举世闻名的禅宗的“东山法门”和蓬勃兴起的禅宗文化。
为什么世界公认的禅宗哲学研究权威日本学者铃木博士说：“禅不可能在任何其他地方得以如此繁茂”呢？原来禅宗哲学是将印度佛教哲学与中国的道教哲学、儒家哲学有机地融合到一起的产物。关于这个问题，如果从理论上讲，没有十期八期是讲不清楚的。不过，我们从五祖寺的建筑物中，却不难找到有趣的“物证”。
据《五祖寺志》记载：“明朝《毗卢殿》重建时，改名《麻城殿》。此殿始建于唐大中年间，……左右后三面墙，均采用石砖重檐。左右重檐层次尤多，从外表看上去，犹如两层楼阁。前墙实砌，外形如牌楼，墙上塑有飞檐走兽和八仙过海图案。”在这句话的后面，志书特意加了一个括号写道（八仙本属道教）后，接着写道：“正门楣上嵌一块刻有《酉来卯叶》的石匾，正门左右对称有硬山式假掖门，设计特殊，不同于一般殿宇。”
毗卢殿自建成至今，虽几次毁于火灾，但四面砖墙仍然原貌未动。如果你是这个方面的有心人，就不难发现，他们之所以画八仙过海的图案，是因为禅宗寺院的伽蓝神又名护法伽蓝，便是八仙中的吕洞宾；而毗卢殿正门的门楣上相嵌的那块石匾所刻的“酉来卯叶”中的“酉卯”是道家“十二地支”中的两个字，地支的全文是“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”。
妙不可言的，是“酉来卯叶”乍一看很像“西来四叶”。深究起来，含义真的是“西来四叶”的意思。原来，古代佛经都是写在一种名叫贝叶的树叶上，因此又叫“贝叶经”。所谓“西来四叶”，说白了，就是禅宗从西天传来已经是第五代（意为生出了四片新叶子）。而当地支用以记时时，“酉”时正好是太阳下山的时候，所谓“日落酉时”是也。太阳落山的方向正好是“西”，以酉代西，可算是恰如其分，再看“卯”，“子丑寅卯……”“卯”在地支中排在第四位，因此，以“卯”代四更是准确无误。更有意义的是，在道教和中国的传统方位文化中，酉都是代表西方，卯则是代表东方的，从这个意义上说，“酉来卯叶”又有“西叶东来”之意。一石三鸟——何其妙哉？！
大家知道，佛教中国化的第一步是在黄梅迈出的；禅宗的第一座寺院四祖寺，也是在黄梅建造的；禅宗的第一个祖庭也是在黄梅建立的；世界第一批自食其力的僧人更是在黄梅产生的。而这一切，又都与五祖有关，这也是自古就有“蕲黄禅宗甲天下”“佛教大事问黄梅”之说的原因。不过，黄梅人则认为，这一切都与五祖寺、五祖镇建在凤凰山一带有关系。
五祖镇在清代和民国时期，分别属于东山镇、多云镇和垅坪镇管辖。解放后，属土桥区。年改为百胜人民公社。年，调整区划，土桥区的山区部分单独成立了蔡田公社，年改为五祖寺公社。年，改为五祖镇。
五祖镇值得一提的故事还有很多，今天只能讲到这里。欲知更多地名故事，且听下回分解。
作者简介：周濯街，中国作家协会会员、中国通俗文艺研究会常务理事、中国艺术家交流协会终身名誉主席、黄冈市作家协会名誉主席、国家一级作家。
责任编辑：秋歌图片来源：网络征稿启示
《黄梅文学》是一个以弘扬黄梅文化，扶持文学新人为已任的文学自媒体平台，由中国作家协会会员、黄梅县作家协会副主席周火雄先生领衔承办，现面向社会征稿。
一，征稿范围：小说、诗歌、散文、报告文学及宣传正能量的其它体裁文稿。
二，来稿必须是原创，所有文章视同作者授权本平台结集出版，拒绝抄袭，文责自负。
三，投稿邮箱：
周火雄：
qq.